第一百四十五章 广义姐姐

(读小说吧 www.duxs8.net) “绘画和文字，实际上是有很大的区别的，绘画是比较具象的，不像文字，每个人都可以有自己的解读和想象。”聂广义的话题越来越深入。 “我也是这么认为的，《洛神赋》写得实在是太美了，很难用具体的画面来形容。不仅仅是绘画，影视作品也有类似的情况，不管让谁来演西施、貂蝉、都会有人觉得还欠缺一些什么，或者说和他们想象中的不一样。” “是的，很难通过绘画的方式，表达【翩若惊鸿婉若游龙】这样的形容。” 随着话题的深入，聂广义和梦心之聊天也越来越自然。 “我有在梦里，和顾恺之沟通过这个问题。他在画《洛神赋图》的时候，也有过这样的困扰。” “姑娘还和历史上第一位具名的画家沟通过啊？” “嗯，其实哪怕没有沟通，我们从现存的这几幅《洛神赋图》的宋代临摹本里面，也是可以看管中窥豹的。聂先生有了解过顾恺之？” “嗯，我看过他的三篇画论《魏晋胜流画赞》、《论画》和《画云台山记》，顾恺之提出了是【传神论】、【以形守神】、【迁想妙得】等等的绘画理论，为我国古典绘画的发展，奠定了基础。” “确实，恺之哥哥是第一个主张绘画要表现人物精神状态和性格特征的画家。” “不止如此，他所在的朝代甚是动乱，在魏晋南北朝那会儿，画匠们是不配拥有姓名的，是非常底层的工作，绘画在那个时候的作用是教化，是顾恺之的理论和实践，让绘画成为了一种艺术。” “原来聂先生对恺之哥哥这么了解啊，聂先生有没有在史料里面，研究过恺之哥哥的取向问题？” “我研究这个干嘛？” 聂广义问的直接。 聂广义的态度让梦心之意识到自己的问题，多少都有些突兀。 毕竟，聂广义并没有公开出过柜。 “不好意思，聂先生，是我不应该问这样的问题。” 梦心之适时把话题倒回去：“恺之哥哥通过【迁想妙得】在形似的基础上，往神似的方向发展，他的绘画，注重体验和观察，最能抓住事物的本质。” “梦姑娘，为什么你叫谁都是哥哥，叫我却是聂先生？”聂广义完全没有要把话题倒回去的想法。 “这个问题啊……”梦心之边说边想，“可能……别人也不叫我姑娘？” “原来是这样啊，那看来说我的错，心之妹妹不要见怪。” 话是就这么自然而然地说出口了。 听到聂广义自己的耳朵里，又激起一层鸡皮疙瘩。 聂广义不敢相信那是从他自己嘴里说出来的话。 他这么说，摆明了就是想让梦心之叫他哥哥。 聂广义一直都觉得，男男女女之间，叫哥哥妹妹什么的，最让人毛骨悚然了。 没想到自己叫起来，竟然也能如此自然。 事实证明，人类的底线是个无底洞，只要愿意往下掉，就能变成黑洞。 梦心之可以在梦里叫列奥哥哥，恺之哥哥，希孟弟弟，却没办法对着聂广义叫广义哥哥。 就很别扭。 除非……叫广义姐姐。 今天还有3000字，晚点发哈~